Thế nào là người có giáo dục? Nhiều
khi “vô học” lại là những kẻ chữ nghĩa đầy mình, cũng như những người nông dân
ít học lại vô cùng sáng suốt và tinh tế…Liệu người ngày xưa và ngày nay có hiểu
khái niệm “con người có giáo dục” khác nhau không, hãy xem qua câu chuyện cách
đây gần một thế kỷ rưỡi này…
Anton
Chekhov (1860-1904) –nhà văn và tác giả kịch vĩ đại người Nga-đã để lại 900 tác
phẩm đủ các thể loại, nhưng trong cuộc sống ông còn dạy chúng ta nhiều điều hơn
trong các tác phẩm của mình.
Ông có người em ruột Nicolai là một họa
sỹ đầy tài năng, nhưng tiếc thay lại không có bản lĩnh và suốt đời say rượu.
Ông rất hiểu, rất thương và buồn cho cách người em coi thường chính khả năng trời
phú của mình. Và ông không có cách nào hơn, là viết cho Nicolai một bức thư, mà
đến nay chúng ta đọc lại cũng sẽ tìm được cho mình khá nhiều điều bổ ích…
“Matxcơva 1886
“Em thường than thở với anh là “Người ta chẳng
hiểu em!” Đến Niutơn và Gớt còn chẳng than thở về điều đó…Người ta hiểu em rất
rõ! Nếu người khác không hiểu em, thì đó không phải lỗi của mọi người…
Là một người thân và gần gũi với em,
anh có thể khẳng định rằng anh rất hiểu và đồng cảm với em…Anh biết tất cả mọi
tính tốt của em, như năm ngón tay của bàn tay mình vậy, đánh giá rất cao và
kính nể chúng. Nếu để chứng minh rằng anh hiểu và đánh giá cao chúng thì anh thậm
chí có thể liệt kê chúng ra đây. Theo anh thì em tốt bụng đến mức quá đà, rất rộng
lượng, dễ tính, thương người, thương yêu súc vật, không đểu giả, không thù dai,
tin người…Em gặp may hơn rất nhiều người: trời cho em tài năng! Tài năng đặt em
lên trên hàng triệu người, vì cứ hai triệu người mới có một họa sỹ tài năng…
Tài năng đặt em vào một vị thế đặc biệt:
em có là con cóc hay con nhện độc, thì mọi người vẫn tôn sùng em, vì tài năng
được bỏ qua, tha thứ tất cả. Em chỉ có một điểm yếu duy nhất. Nó là nguyên lý
sai lầm của em, của nỗi khổ của em, của chứng viêm loét dạ dày của em. Đó chính
là tính vô giáo dục đến cực điểm của em! Xin tha lỗi cho anh, nhưng veritas
magis amicitiae (chân lý cao hơn tình bạn)…Bởi vì cuộc sống có những điều kiện
của nó…Muốn cảm thấy thoải mái trong môi trường trí thức, không trở nên lạc
lõng ở đó và không cảm thấy nặng nề thì cần phải được giáo dục một cách căn bản…Tài
năng đưa em vào môi trường đó, em thuộc về đẳng cấp đó, thế nhưng…em bị lôi kéo
khỏi nó, và em cứ phải tìm cách cân bằng giữa tầng lớp văn minh và những người
vis-a-vis (đối nghịch). Dễ thấy ảnh hưởng của thói tiểu tư sản thành thị, rượu
chè, bố thí…Thật khó mà vượt qua được điều đó, quả thật rất khó!
Những người có giáo dục cần phải thỏa
mãn những điều kiện sau:
Họ trân trọng cá tính con người, vì vậy
luôn độ lượng, nhẹ nhàng, lịch thiệp, nhường nhịn… Họ không nổi đóa lên vì một
cái búa hay chiếc tẩy bị mất; sống với ai họ chẳng lấy đó là sự làm ơn, còn khi
ra đi không nói rằng: tôi không thể sống với cô (anh) được! Họ bỏ qua những
chuyện ầm ĩ, lúc lạnh lùng, miếng thịt rán quá lửa, những câu châm chọc, sự có
mặt của người lạ trong căn nhà mình…
Họ có lòng trắc ẩn không chỉ với những
người ăn mày hay những con mèo. Tâm hồn họ đau đáu cả với những điều mắt thường
không trông thấy được…
Họ
tôn trọng tài sản của người khác, và vì vậy luôn trả hết các khoản nợ.
Họ trung thực và sợ sự dối trá như sợ
lửa. Họ không nói sai cả trong những điều vặt vãnh. Nói dối là xúc phạm người
nghe và hạ thấp người nói trong con mắt người nghe. Họ không phô trương, hành xử
ở nơi công cộng cũng như ở nhà, không phỉnh phờ lớp người trẻ tuổi… Họ không ba
hoa, không giãi bày tâm sự những khi không được hỏi đến. Vì tôn trọng những lỗ
tai người khác, họ thường im lặng.
Họ không tự hủy diệt mình với mục địch
để gợi dậy nơi kẻ khác sự thương cảm và giúp đỡ. Họ không khơi gợi lòng trắc ẩn
của người khác để nhận lại sự cảm thông và chăm sóc. Họ chẳng nói: Người ta
không hiểu tôi!…
Họ không phù phiếm. Họ chẳng quan tâm
đến những trò hư vinh, như việc quen biết các nhân vật danh tiếng, lời thán phục
của đám người gặp ở salon, sự nổi tiếng nơi quán rượu…
Nếu họ có tài năng, thì họ biết trân
trọng nó. Vì nó, họ hi sinh thời gian, đàn bà, rượu chè, những việc lăng nhăng…
Họ phát triển nơi mình khả năng thẩm
mĩ. Họ không thể mặc nguyên áo quần mà ngủ, không thể nhìn thấy những khe nứt đầy
rệp trên tường, hít thở không khí nặng mùi, bước trên sàn nhà toàn vết nhổ, ăn
uống ngay từ trên bếp dầu. Họ cố gắng có thể chế ngự và hoàn thiện bản năng
tính dục. Những người có giáo dục trong vấn đề này không nặng về bếp núc. Họ cần
ở đàn bà không phải chuyện giường chiếu, không phải mồ hôi ngựa, không phải đầu
óc thể hiện khả năng gạt gẫm giả vờ có thai và nói dối không biết mệt… Họ, đặc
biệt là những họa sĩ, cần sự tươi mới, tao nhã, tính người. Họ không tham lam bạ
đâu uống đấy, không đánh hơi các loại tủ, vì họ biết rằng họ không phải là những
con heo. Họ chỉ uống những khi rảnh rỗi, gặp dịp… Bởi vì họ cần mens sana in
corpore sano (một tâm hồn lành mạnh trong một cơ thể khỏe mạnh).
Để giáo dục bản thân và không đứng thấp
hơn môi trường xung quanh…cần phải làm việc cả sáng cả chiều, đọc luôn luôn,
lòng hiếu học, lý trí…Từng giờ khắc đều quý…Em hãy đến đây, đập vỡ cái bình rượu
vođka ấy đi, nằm xuống và đọc, hãy đọc chẳng hạn Turgeniev, tác giả mà em còn
chưa đọc ấy…!”
P.S. Nhà văn Chekhov còn là một bác sỹ
tâm lý giỏi, thế nên ông là hình mẫu của việc “nói được-làm được”. Cũng như đa
số các nhà văn, nhà thơ kinh điển của Nga (hình như có một “truyền thống” như vậy)
ngoài vợ ra ông còn có hàng chục nhân tình và luôn tìm được cách thoát ra khỏi
họ mà không quá làm họ tổn thương. Ông cũng rời khỏi cõi đời theo một cách rất
“có giáo dục” và phải nói là rất ngoạn mục. Bị lao phổi đã lâu, khi đang nghỉ
dưỡng ở Đức, thấy mệt lúc nửa đêm, lần đầu tiên ông cho mời bác sỹ tới khám.
Khi bác sỹ tới rồi, ông gọi một chai sâm-panh, rót đầy một cốc, sau đó nói “Tôi
chết đây” bằng tiếng Đức và tiếng Nga. Thế rồi ông uống hết cốc rượu, cười bằng
nụ cười luôn quyến rũ của mình, chỉ nói thêm “Tôi lâu lắm chưa uống sâm-panh…”,
nằm xuống giường và ra đi mãi mãi!
Nam
Nguyễn sưu tầm, bổ sung lời dịch của Đoàn Tử Huyến
Theo
: Chungta.com
.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét